Hegeliano até os últimos dias.

Os marxistas “clássicos” costumavam/costumam reafirmar que Hegel foi uma paixão do jovem Marx – abandonada na maturidade.

Publicamos neste blog depoimentos de Marx e Engels  maduros reconhecendo a relevância dos conceitos de Hegel na elaboração de seus pensamentos.

Schumpeter concorda com a tese e afirma ( em “Capitalismo, Socialismo e Democracia”) : “Marx conservou seu amor da juventude por toda a vida.”

Com certeza, Schumpeter não se referia a Jenny Marx......rsrsrsr

Burguesia revolucionária.

Em dezembro de 1848, Marx publica no Nova Gazeta Renana, uma brilhante análise do comportamento revolucionário da burguesia nas revoluções de 1648 e de 1789. Segue um trecho.

“Em 1648, a burguesia estava ligada à nobreza moderna contra a realeza, contra a nobreza feudal e contra a Igreja dominante.

Em 1789, a burguesia estava ligada ao povo contra realeza, nobreza e Igreja dominante.

A revolução de 1789 tinha por modelo (pelo menos, na Europa) apenas a revolução de 1648, a revolução de 1648 apenas a insurreição dos Países Baixos contra a Espanha. Ambas as revoluções estavam avançadas um século, não apenas pelo tempo, mas também pelo conteúdo, relativamente aos seus modelos.

Em ambas as revoluções, a burguesia era a classe que realmente se encontrava à cabeça do movimento. O proletariado e as frações da população urbana não pertencentes à burguesia não tinham ainda quaisquer interesses separados da burguesia ou não constituíam ainda quaisquer classes, ou sectores de classes, autonomamente desenvolvidas.

As revoluções de 1648 e de 1789 de modo algum foram revoluções inglesas ou francesas, foram revoluções de estilo europeu. Não foram a vitória de uma classe determinada da sociedade sobre a velha ordem política; foram a proclamação da ordem política para a nova sociedade europeia.

Nelas, a burguesia venceu; mas a vitória da burguesia foi então a vitória de uma nova ordem social, a vitória da propriedade burguesa sobre a feudal, da nacionalidade sobre o provincianismo, da concorrência sobre a corporação, da divisão [da propriedade] sobre o morgadio, da dominação do proprietário da terra sobre o domínio do proprietário pela terra, das luzes sobre a superstição, da família sobre o nome de família, da indústria sobre a preguiça heróica, do direito burguês sobre os privilégios medievais.

A revolução de 1648 foi a vitória do século XVII sobre o século XVI, a revolução de 1789 a vitória do século XVIII sobre o século XVII. Estas revoluções exprimem mais ainda as necessidades do mundo de então do que das regiões do mundo em que se deram, a Inglaterra e a França.”

Marx, parte da cultura universal.

Mais uma vez, o velho Karl ocupa boa parte da coluna de Delfim Netto, hoje/12 de agosto, no Valor Econômico. Como sentencia o jornalista Milton Coelho da Graça, Delfim  é um “marxista infiltrado”...rsrsr. Segue um pequeno trecho:

“O conhecimento de Marx e de Engels sobre a ciência e, principalmente, sobre a tecnologia do seu tempo, tinha uma distância abissal em relação aos seus economistas contemporâneos. Foi, sem dúvida, o último dos grandes clássicos. Usou a sua intuição para manipular a dedução e a indução, sempre tentando, no "O Capital", o controle empírico pela história e pela estatística. Hoje, sua herança é parte da cultura universal.”

Lincoln: um filho honesto da classe operária

Em novembro de 1864, Marx escreve  carta a Lincoln cumprimentando por sua reeleição. Transcrevo a abertura e o último parágrafo, que resume as esperanças, não realizadas, na administração de “um filho honesto da classe operária”.

“Senhor,

Felicitamos o povo Americano pela sua reeleição por uma larga maioria. Se a palavra de ordem reservada da sua primeira eleição foi resistência ao Poder dos Escravistas [Slave Power], o grito de guerra triunfante da sua reeleição é Morte à Escravatura.

...........................................................................................................................

Os operários da Europa sentem-se seguros de que, assim como a Guerra da Independência Americana iniciou uma nova era de ascendência para a classe média, também a Guerra Americana Contra a Escravatura o fará para as classes operárias. Consideram uma garantia da época que está para vir que tenha caído em sorte a Abraham Lincoln, filho honesto da classe operária, guiar o seu país na luta incomparável pela salvação de uma raça agrilhoada e pela reconstrução de um mundo social.”

Dominação da mercadoria nas sociedades contemporâneas.

O filósofo Gérard Briche publica com o título acima um texto que traz a tese do fetichismo da mercadoria – capitulo inicial do volume 1 de O Capital (1867) – para nossos dias. Segue a tradução livre do parágrafo inicial: “ A mercadoria domina as sociedades contemporâneas, mas o que é exatamente a mercadoria ? É uma coisa banal, e ao mesmo tempo tão enigmática que Karl Marx, quando escreveu O Capital, não parou de refazer a redação do capítulo sobre a mercadoria. É difícil, particularmente difícil, começar por aqui. Alguns ( destaque para Althusser, observação minha) chegam a aconselhar aos leitores debutantes a não começar pela análise da mercadoria. ...........................É verdade que na tradição marxista, fala-se muito mais da luta de classes que do caráter enigmático da mercadoria.”

A contribuição alemã.

“E o que se pode dizer da contribuição alemã à formação do pensamento de Marx e Engels ? Atrasada tanto do ponto de vista econômico quanto cultural, a Alemanha da juventude de Marx não possuía nenhum tipo de socialismo do qual ele pudesse aprender algo.” Hobsbawm, “História do Marxismo”.